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  • 佛教与中国文学(一)

    一类是明显表现佛教教义的，可以称为佛理诗。这类诗，有的是出家人作的，例如： 　　1．夜夜池上观，禅心坐月边。虚无色可取，皎洁意难传。若向空心了，长如影正圆。（皎然《南池杂咏》）之一） 　　2．灯引...游诸佛土，十方贤圣不相离。永灭世间痴。 　　归依法，法法不思议。愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃。了法更无疑。 　　归依佛，弹指越三祇。愿我速登无上觉，还如佛坐道场时。能智又能悲。 　　三界里，有取总...

    张中行

    佛学论文|因明|五明

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  • 藏密素食观（一）

    ，即便对一些所谓流传甚广的民间说法也缺乏相应的判断、抉择能力，当他们一味奉行这些根本无有丝毫道理的大众口头说辞时，有意无意之间就造下了来生必堕恶趣的恶因。比如很多人都认为产妇在坐月子时应该吃鸡，不仅要...不能端直而坐，而是东倒西歪，连起身时也是站立不稳、摇摇晃晃。他们经常都像老猪一样躺卧在床上昏睡，平时则似背着沉重的包袱一样行动不便、动辄就气喘虚虚，几乎要接近断气身亡的边缘，这种人实在可以说是屡见不鲜...

    索达吉堪布

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  • 佛教与中国文学（1）

    ，有的隐晦；有的直接，有的间接。为了简明扼要，这里分作两类：一类是明显表现佛教教义的，可以称为佛理诗。这类诗，有的是出家人作的，例如：　　1.夜夜池上观，禅心坐月边。虚无色可取，皎洁意难传。若向空心了...折树崩山岩，犹如劫尽风，所摧伤无限。白日无精光，星月暗不明，日月惧失光，譬如泥所涂。日月虽俱照，黤黮不精明，莫能识东西，昼夜不可知。世间冥所复，江河皆逆流。佛坐侧双林，忧感华零落。江河水皆热，犹如沸釜汤。...

    张中行

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  • 比较禅意在中日文化中的影响

    有时竟直接用佛语入诗。如皎然的“夜夜池上观，禅心坐月边。虚无色可取，皎洁意难转。若向空心了，长如影正圆”，“古寺寒山上，远钟扬好风。声余月树动，响尽霜天空。永夜一禅子，冷然心境中”。王维的“寒云法空地，...而“陷贼官三等定罪”后（注：见《旧唐书?列传第一百四》。），他看淡一切，沉湎佛理，“焚香独坐，以禅诵为事”，倾心于山林，留意于泽畔。宋代名士苏轼也是典型的具有两重性格的艺术家，他既钦慕屈子、孔明、陆贽...

    金丹元

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  • 北平法源寺沿革考（3）

    疑与前生共一龛。闻说髫年善解脱。曾向儒门托衣钵，读书不悄抬唾余。作偈何尝遭棒喝。一自拄杖寄帝京。到处王侯喜相迎。大开佛场选佛罢。闲抱绿绮坐月明。音乐绕树坚固林。竹解虚兮竹影森。檐 林。菩提树。松有心...旃檀别有天。独坐空山琴意远。一轮明月浩无边。冯文蔚题 妙法全凭定力持。身经浩劫已多时。色空悟彻禅能悦。偈颂分明佛有诗。五蕴不缠真解脱。三乘早演最神奇。龙大一笑心无碍。净凡横琴月上迟。余干耀题 ...

    不详

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  • 意境与禅玄——中唐诗歌意境论之诞生

    十分普遍，他那些大量的谈禅证性之作，都在证明着这一点。如其《禅思》、《禅诗》一类的诗自不待言，即使他的一些山水咏物之作，也同样如此。如《水月》：　　夜夜池上观，禅身坐月边。虚无色可取，皎洁意难传。若向...狂处遗天地”；贾岛《送饶州张使君》：“道心生向前朝寺，文思来因静夜楼”；白居易《爱咏诗》：“词章讽咏成千首，心行归依向一乘。坐倚绳床闲自念，前生应是一诗僧”；又其《闲咏》：“早年诗思苦，晚岁道情深，夜...

    孟二冬

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  • 南岳山茨通际禅师小考

    本乡。 参禅绝攀仰、直下常光朗。坐断圣凡情、惟我无俦党。 参禅要心切、切则情缘歇。觑破未生前、灵然如皎月。 参禅须守志、莫使利名牵。不到彻头处、当机滞语言。” (“南岳山茨际禅师... 山中住一间、茆屋依云树、飞泉来润我、瞵头四时蔬。 山中坐月明、野鹿庵前过、忽钟声童子、敲鱼读功课。 山中卧新结、蒲轮铺一个、倒身眠缩脚、自知被底破。” (“南岳山茨际禅师语录”卷...

    日本 东北大学 中鸣隆藏

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  • 怎样解读《心经》

    团，即性光团。通常在古佛门将其称为月，亦称为佛面、佛性、自性或自。因为作佛的就是它，故而也将其称为佛，又叫作“佛在面前”。　　古佛门在修行中常用隐语，尤其是中国的祖师禅。月即是婵，坐禅即是坐月，要把这个月“坐”出来。故知禅即婵，月也。　　当月在眉心轮出现后，打坐行观。观什么？月。这个月又叫自。《心经》开篇的起点极高，故而但凡未见月之人，对心经的第一句是说什么也是参不明白的，是因为你的眉心尚未“明白...

    妙航

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  • 从不立文字到不离文字——唐代僧诗中的文字观

    句拟玄关。”(《全唐诗》卷八四五)《答献上人卷》诗云：“珍重南宗好才子，灰心冥目外无妨。”(《全唐诗》卷八四六)《酬光上人》诗云：“禅言难后到诗言，坐石心同立月魂。”(《全唐诗》卷八四七)这些诗中齐己...八O六)心似秋月皎洁，显示出寒山证道的境界，这已非一般俗物、俗言可比伦，只有诗才能无形无象的显示出来。皎然《南池杂咏》水月一诗中也显现出这种禅寂的境界，其诗云：“夜夜池上观，禅身坐月边。虚五色可取，...

    萧丽华 吴静宜

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  • 藏密素食观——索达吉堪布

    产妇在坐月子时应该吃鸡，不仅要吃，更要每天吃，还要吃乌骨鸡，据说这样对母子都有利益。如果稍懂佛法的话，就会发现这种说法纯属无稽之谈，杀鸡的果报会让母子生生世世都深受其苦。若换一个角度，从医学观点出发，...端直而坐，而是东倒西歪，连起身时也是站立不稳、摇摇晃晃。他们经常都像老猪一样躺卧在床上昏睡，平时则似背着沉重的包袱一样行动不便、动辄就气喘虚虚，几乎要接近断气身亡的边缘，这种人实在可以说是屡见不鲜。 ...

    佚名

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